近日，湘剧《左公柳》在全国地方戏演出中心倾情上演。作品以传统戏曲独有的艺术笔触，将晚清名将左宗棠收复新疆、稳固西北边陲的壮阔历史鲜活铺展于舞台之上。古人有诗云：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关”，这首流传百年的诗作，在戏中被淬炼为承载家国情怀的舞台史诗。全剧以“左公柳”作为核心精神意象，回溯近代西北卫国的峥嵘往事，将心忧天下、戍边兴边的实干担当搬上戏曲舞台，既还原了那段波澜壮阔的历史功绩，更传递出深沉厚重的民族大义，为当代观众带来直击心灵的精神启迪。
晚清末年国力衰微，西北边塞烽烟四起，沙俄趁乱侵占我国伊犁地区，阿古柏割据新疆，一百六十多万平方公里的广袤国土陷入岌岌可危的境地。朝堂之上，针对海防与塞防的争论愈演愈烈，不少重臣主张放弃西北边陲，唯有左宗棠力排众议，秉持“敢为天下先”的精神，精准洞悉西北地缘要害，坚决驳斥弃疆谬论，立下誓守西北疆土的铮铮誓言。
他毅然上奏直言：“重新疆者所以保蒙古，保蒙古者所以卫京师”，全力主张出兵西征。戏曲舞台之上，朝堂之上据理力争的戏份铿锵跌宕，将左宗棠寸步不让、据理力争的气节展现得淋漓尽致。彼时国库空虚，西征之路戈壁险远、行军补给步步维艰，左宗棠抬棺西征，当众立下誓死收复国土的誓言。万里荒漠中重重险阻横亘在前，正是湖南人“吃得苦、霸得蛮”的坚韧品格，支撑着他冲破层层困局。大军秉持“先北后南、缓进急战”的用兵方略，稳扎稳打逐步推进，一举击溃阿古柏势力，成功收复南北疆；继而依托军威震慑开展外交斡旋，顺利收回伊犁，让这片辽阔疆土重新回归祖国版图。乱世风云之中，这一腔赤诚孤勇，最终换得边塞山河重归一统。
植柳安边，厚爱待每一方百姓。金戈铁马平定战乱，从来不是戍边的最终目的，硝烟散尽之后，边疆便迎来了久违的和平安宁。舞台之上杨柳婆娑的动人戏境，铺展出西征将士戍边治土的生动画卷。西征途中，左宗棠号令沿路军民广植杨柳，后世将这些柳树敬称为“左公柳”。将士们于古道两侧栽下棵棵树苗，固沙护路，为往来行旅遮风挡雨，在苍茫荒芜的大漠之中催生出片片鲜活绿意。
这些挺立的杨柳，既是西征壮阔征途的实物见证，更承载着建设边疆、安定民生的美好期许。湖湘之学素来崇尚经世致用，左宗棠深知，武力只能平息一时兵祸，安抚民生才是边疆长治久安的根本之道。战事落幕之后，他在当地大力推行屯田制度，疏浚河道恢复商贸往来，尊重各民族传统习俗，安抚流离失所的百姓，调和民间各类矛盾，让饱受战火摧残的西北大地一步步重焕生机。
西征的漫漫征程里，边疆各族民众主动协助打探情报、筹措粮秣，军民同心携手共守故土。大漠间留存至今的左公柳，默默见证着各族人民携手守护边疆的过往。边塞的稳固安宁，从来不止依靠兵戈戍守，更离不开烟火人间里生生不息的团结力量。
舞台的艺术再现，正是对先辈风骨的传承致敬。湘剧《左公柳》没有生硬机械照搬史料，在左宗棠收复国土的主线故事之外，特意设置了极具感染力的支线情节：一名随军西征的年轻湖南伢子，是万千湖湘子弟的缩影。剧中满仔辞别母亲远赴西北，乡土地道的童谣里满溢着化不开的乡愁，最终他为了救护边疆孩童，将生命永远留在了那片土地。
母子别离、相思难寄的动人情节，跳出了宏大叙事的框架，为整部剧目注入了质朴鲜活的人间温情。台上唱念做打兼具，把史籍中记载的厚重往事，与舞台塑造的小人物故事自然交融，鲜活地呈现在每一位观众眼前。剧目深深扎根于湖湘文化的深厚底色，塑造出有血有肉的左宗棠形象，更将湖湘儿女敢为天下先的魄力、苦熬磨砺锻造出的风骨，转化为戏曲舞台上可感可知的艺术表达，让当代观众读懂近代守土者的抉择与坚守。戏曲独有的特殊魅力，正在于以舞台为纽带贯通古今，让先辈守土护民、经世务实的精神，跨越悠悠岁月得以代代赓续传承。
百年风雨沧桑流转，大漠杨柳依旧常青。回望左公西征的峥嵘岁月，我们既感念先辈捍卫山河的赫赫功勋，也体悟到民族团结、实干兴边的深刻内涵。如今山河锦绣，使命在肩，新时代的我们更应当铭记这段历史功绩，厚植家国情怀，立足自身岗位勇担使命，把满腔爱国之志转化为实实在在的报国之行，共同守护这份来之不易的山河安宁。
